Spaceford on Fraizet

  Откуда все эти рыцари, принцы, трубадуры, джентельмены и прочие пришли? И главное почему в культурной традиции этот феномен так высоко превозносят наделяя особенным, почитаемым, благочестывым и эстетичным и даже сказочным статусом? А? Будто весь этот этикет благонравия в отношении женщин - свидетельство сплошной добродетели, прекрасных чувств и побуждений, плод высокой культуры. Вот нашли достижение, на чём строить искусство и общество - сначала отобрать у женщин права, средства, имущество и статус, а потом назвать их слабыми от природы, жалеть и спасать, строя из себя любящих, сочувствующих и добрейших служителей культа прекрасных дам, предлагая цветы🤣 подарки, машины, силу, финансовые активы и всяческую помощь и поддержку, эти крохи из барского стола в качестве жеста особой любви и чести, доказывающий их достоинство и доброту, убеждая всех и себя, что те не смогут сами заработать и защитить себя. Абсурд. Но как бы иначе и за счёт чего мужчины могли бы повыделываться, порисоват...

  У 80-ту річницю  Перемоги над фашизмом слід визнати, що світу ще надто далеко до повного тріумфу та його остаточного викорінення, оскільки він, як вірус ховається набагато глибше в ментально етнічній суті багатьох культур, релігій, ідеологій, їхніх спадкових та набутих  інструментах, архетипних комплексах, трансцендентних продуктах та псевдодуховних цінностях, принципах соціальних відносин, державницьких та глобалізаційних імперіалістичних структурах, психологічній природі певних психотипів, виховних та поведінкових моделей і має давню історію. Війни у світі не припиняються ще з періоду диких племен, але набирають більших масштабів, обертів та глибоких культурних контекстів. З часом у них, як і в соціально ієрархічних структурах в цілому з'являються ознаки фашизму та його основні елементи: ідея панівних, чи кращих рас, класів, груп, культур, культів окремих особистостей на основі досконалішої природи, боговибраності, унікальних надможливостей і талантів навпротивагу інш...

  Когда в основе общественных изменений были идеи, это всегда вело к революциям с последующим диктатом тех, кто лучше понимает как и что следует делать каждому для его же блага, и репрессиями для тех, кто этого понять не способен. В противовес появилась, а потом и восторжествовала экзистенциальная философия индивида с его сверхценностью, свободой которого никто не вправе распоряжаться. Её социальный резонанс превратился в концепт самодостаточности каждого, желание жить для себя и близких и фиг для всех ))   В результате сверхзадачи, для которых нужна мобилизация коллективных усилий, стали чем-то враждебным и противостоящим самой идее свободы, а поколением позже, когда связь между этими понятиями утратилась, просто пафосным пережитком. На деле это стало большим ценностным ударом по социуму, ведь путь революций вместе с тем типом идей, которые они внедряют теперь перекрыт гуманистическими концепциями, а значит и возможность быстрой и эффективной реформации. По сути современная ф...